|
|
О ПРАЗДНИКАХ КАТОЛИЧЕСКОЙ
ЦЕРКВИ
В настоящее время вершиной
церковного года в Католической церкви является Священное Пасхальное
Триденствие смерти и воскресенья Иисуса Христа (с вечера Великого
Четверга до дня Пасхи включительно), кульминацию которого
представляет Святая Ночь Навечерие Пасхи. Возвращение Пасхе
главенствующего места в церковном календаре латинского обряда
последовало только после недавней реформы. До этого господствовала
сложившаяся на Западе в средние века традиция почитать в качестве
главных праздников Рождество (25 декабря) и Богоявление (6 января,
когда праздновались одновременно три события жизни Христа:
поклонение волхвов, крещение и чудо в Кане Галилейской). Но и в наше
время предпочтение у католиков отдается Рождеству.
Большинство праздников
латинского обряда обнаруживает прямое соответствие в календаре
Православной Церкви, однако есть специфические западные праздники,
часть которых позднего происхождения: Тела и Крови Христа
(установлен в 13 веке), Христа Царя Вселенной (в 1925 году) и другие
праздники. Во многих традиционно католических странах дни
предписанных праздников официально являются выходными. В настоящее
время разрешается ради удобства верующих переносить большинство
праздников (кроме Рождества Христова) с буднего дна на ближайшее
воскресенье.
Католические торжества, непереходящие торжества с постоянной датой:
-
1
января – Пресвятой
Богородицы Девы Марии. Торжество Пресвятой Богородицы.
Всемирный день мира (День всемирных молитв о мире). В XIX веке в
католических странах в канун Нового года жгли большие костры и
организовывали факельные шествия. Всемирный день мира — это
праздник романо-католической церкви, отмечаемый ежегодно 1
января в День торжества Божией Матери Марии.
-
5
января - Сочельник —
канун (навечерие) праздника Богоявления. Сочельники бывают
накануне праздников Богоявления и Рождества Христова
соответственно. Иногда упоминаются также сочельники на
Благовещение и субботу первой седмицы Великого поста — в память
чуда Феодора Тирона.
-
6
января – Богоявление (День
Трех царей). Епифания, Теофания (Epiphany, Theophany) В западной
церкви праздник получил название Богоявление (греч. Эпифания,
Теофания), поскольку во время Крещения Иисуса Христа произошло
особое явление всех трех лиц Божества: Бог Отец с небес
свидетельствовал о крещаемом Сыне и Дух Святой в виде голубя
сошел на Иисуса, подтверждая таким образом Слово Отца.
Празднуются одновременно три события жизни Иисуса: поклонение
волхвов, крещение и чудо в Кане Галилейской. Праздник Крещения
Господня, или Богоявления, наравне с праздником Пасхи, является
древнейшим христианским праздником. Посвящен он крещению Иисуса
Христа Иоанном Крестителем в реке Иордан. Также содержанием
праздника является евангельское сказание о поклонении младенцу
Иисусу королей (в иной традиции — волхвов) — Каспара, Мельхиора
и Валтасара, пришедших с дарами в Вифлеем. В память о явлении
Христа язычникам и поклонении трех царей, в храмах совершаются
святые Мессы. По евангельской традиции, приношения волхвов,
трактуются как приношения Христу-Царю — золото, Христу-Богу —
ладан, Христу-человеку — мирро.
-
19
марта – День
святого Иосифа, обручника Девы Марии.
-
25
марта – Благовещение
Девы Марии.
-
24
июня – Рождество
Святого Иоанна Крестителя. Праздник установлен в
воспоминание событий, связанных с рождением Иоанна Крестителя,
которые описаны в Евангелии от Луки (Лк.1:24-25, 57-68, 76, 80).
По учению иудаизма, перед приходом Мессии должен явиться его
предшественник — предтеча, которым в соответствии с пророчеством
Малахии (Мал. 4:5) считается пророк Илия. В христианстве учение
о провозвестнике Мессии — Иисуса Христа — связано с образом
пророка Иоанна Крестителя, возобновившего и продолжившего
служение Илии. Как повествует Евангелие, сам Иисус назвал Иоанна
«Илией, которому должно прийти» (Мф. 11:14). Отличительная черта
Дня святого Иоанна — огни, костры, фейерверки, зажигаемые не
только в деревнях, но и на площадях больших городов. Верующие
ходят с факелами и на общие молебны в ближайшие часовни.
Празднование Дня святого Иоанна продолжается несколько дней
вплоть до Дня святого Петра и Павла (29 июня). Во Франции культ
святого Иоанна распространен особенно широко: более тысячи
церковных приходов считают его своим патроном.
-
29
июня – День
святых апостолов Петра и Павла. Апостолы Петр и Павел особо
почитаются как ученики Иисуса Христа, которые после смерти и
воскресения Христа начали проповедовать и распространять учение
Евангелия по всему миру.
-
15
августа – Успение
и Вознесение Девы Марии. Праздник основывается на истине,
что умершая естественной смертью и похороненная в Гефсимании
Мария вознеслась на небо: после вскрытия ее гроба вместо
останков был обнаружен букет роз. В 1950 году папа Пий XII
особым декретом принял Догмат о телесном вознесении Богоматери
на небо. Существует традиция в этот день приносить первые плоды
нового урожая в дар Марии. Праздник сопровождается торжественным
богослужением и церковной процессией.
-
1 ноября – День
всех святых. Родительский
день. День поминовения усопших.Два первых ноябрьских дня в
католической церкви посвящены памяти усопших: 1 ноября День
всех святых и 2 ноября День поминовения усопших следуют один
за другим.Праздник Всех святых был введен в начале VII папой
Бонифацием IV, а позднее, в начале XI века был установлен
День поминовения усопших, со временем они слились в один
день — День поминовения святых и усопших. Католическая
Церковь считает соблюдение обрядов поминовения важным долгом
всех верующих. Люди должны помнить тех, кто ушел из жизни,
но могут, находится в Чистилище, где Бог очищает их,
спасенных, от последствий греха. Сократить срок пребывания в
Чистилище могут добрые дела и молитвы, покаяние живущих.
Первый день католики проводят в храмах, участвуя в святых
Мессах, а во второй день с самого утра отправляются на
кладбище, часто с молитвами и песнопениями общей процессией.
Там молятся, приводят в порядок могилы и оставляют горящие
свечи. Праздник Христа-Царя завершает литургический
год Римско-католической Церкви.
-
8 декабря – День
непорочного Зачатия Девы Марии. Согласно католическому
вероучению, избранница Отца Небесного, была чистой от
последствий первородного греха от рождения.
-
25 декабря – Рождество
Христово. Церковь учит, что рождение Христа открыло
возможность для спасения души и вечной жизни для каждого
верующего. Во всех католических странах широко распространен
обычай изготовления своеобразных яслей-вертепов. Этот обычай
церковного происхождения, приписываемый святому Франциску из
Ассизы. В католических храмах с XIII веке устраиваются
небольшие ниши, в которых изображаются сцены из легенды о
рождении Христа с помощью фигурок из дерева, фарфора,
раскрашенной глины. Рождество — семейный праздник. В канун
праздника, в сочельник, традиционная семейная трапеза
состоит из постных блюд. Это рыба, овощи и фрукты, сладости.
После появления первой звезды, в храмах начинаются
торжественные богослужения, присутствие на которых для
католиков обязательно. В первый день Рождества подается
праздничная кормная пища — мясные блюда: свинина, индейка,
гусь, ветчина. Изобилие на праздничном столе считается
залогом благополучия в новом году. Повсюду принять дарить
друг другу подарки
Переходящие Торжества (каждый год с
новой, подвижной датой):
-
27 марта (воскресенье) – Католическая
Пасха Вечером
в Великую Субботу во всех храмах начинается празднование
великого Торжества. После захода солнца служится первая
пасхальная Литургия (Месса) Пасхи — зажигаются пасхальные
свечи. Центром Пасхального Торжества является воскресший
Христос. Утром в Пасхальное воскресенье после торжественной
утренней Мессы дети и молодежь обходят дома с песнями и
поздравлениями, сходными с рождественскими колядами. Среди
пасхальных развлечений наиболее популярны игры с крашеными
яйцами: их кидают друг в друга, катают по наклонной
плоскости, разбивают, разбрасывая скорлупу. Крашеными яйцами
обмениваются родные и знакомые, крестные дарят их
детям-крестникам, девушки — возлюбленным, в обмен на
пальмовые ветки. На рассвете поспешили ко гробу Иисуса
Жены-мироносицы. Перед ними ко гробу сходит Ангел и
отваливает от него камень, происходит землетрясение, а
стража повергается в страх. Ангел говорит женам, что Христос
воскрес, и предварит их в Галилее. День, в раннее утро
которого воскрес Христос, приближался к вечеру. Ученики Его
пребывали в печальном недоумении и колебании, несмотря на
рассказ мироносиц. Тогда Господь не замедлил вечером того же
дня явиться Сам сначала двум из них, которые «шли в селение,
отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое
Эммаус; и разговаривали между собою о всех сих событиях».
Слово "Пасха" пришло к нам из греческого языка и означает "прехождение",
"избавление". В этот день мы торжествуем избавление через
Христа Спасителя всего человечества от рабства у дьявола и
дарование нам жизни и вечного блаженства. Как крестной
Христовой смертью совершено наше искупление, так Его
Воскресением дарована нам вечная жизнь.
-
5 мая (четверг) – Вознесение
Господне (40-й день после Пасхи). После того, как
Христос Воскрес, ученики Христа ощущали праздник. Все 40
дней Он иногда являлся им, то кому-то одному, то сразу всем
вместе. Ученики видели, как Христос поднялся над землей, что
было символом того, что при наступлении конца света, Он
точно также вернется на землю, как отошел к Отцу. При своем
Вознесении Христос обещал своим ученикам, что на десятый
день спустится к ним как Утешитель от Бога-Отца в виде
Святого Духа. Произойдет Единое явление Святой Троицы (Отца,
Сына и Святого Духа).
-
15 мая (воскресенье) – Пятидесятница (Сошествия
Святого Духа), (7-е воскресенье после Пасхи — 50-й день
после Пасхи). Через десять дней после Вознесения Господня
сбылось обещание Господа Иисуса Христа, и к его
ученикам-апостолам от Бога-Отца спустился Святой Дух в виде
огненных языков. Тем самым ученики смогли овладеть всеми
языками мира и смогли преподавать христианство по всей
Земле.
-
22 мая (воскресенье) – День
Святой Троицы (воскресенье, 7-й день по Пятидесятнице).
С 14 века праздником Троицы в Католической Церкви стало
называться первое воскресенье после Пятидесятницы. Троица в
христианских представлениях — Бог, сущность которого едина,
но Его бытие есть личностное отношение трех ипостасей: Отца
— безначального Первоначала, Сына — абсолютного Смысла,
воплотившегося в Иисусе Христе, и Духа Святого —
животворящего Начала. По католической доктрине, Третья
ипостась исходит от Первой и Второй (по православной — от
первой).
-
26 мая (четверг) – Пресвятое
Тело и Кровь Христа (четверг, 11-й день по
Пятидесятнице). Это сравнительно новый католический
праздник, официально учрежденный в память установления
Иисусом Христом таинства причащения (Евхаристии).
Католическая Церковь рассматривает Евхаристию как священный
дар, оставленный Христом Своей Церкви.
-
3 июня (пятница) – Пресвятое
Сердце Иисуса (пятница, 19-й день по Пятидесятнице).
Праздник Святейшего Сердца Иисуса отмечается в пятницу, на
19-й день после Пятидесятницы и, соответственно, на восьмой
день после праздника Тела и Крови Христовых. Темой праздника
является любовь Бога, явленная нам в сердце Его,
благодарность за нее и дарованное спасение. Именно Иисус
является источником искупленной и дающей искупление
милосердной и целительной любви, которая помогает нам самим
возрастать в любви к Христу, а через него и в любви ко всем
ближним.
-
28 марта (понедельник) – Пасхальный
понедельник. празднуется в память о первом дне после
воскресения Иисуса Христа. В Библии повествуется о том, что,
воскреснув, Христос неузнанным явился двум своим опечаленным
ученикам. Он разделил с ними путь в селение Эммаус,
неподалеку от Иерусалима, и ужин. «...Взяв хлеб,
благословил, преломил и подал им. Тогда открылись у них
глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них. И они
сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он
говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание? И, встав
в тот же час, возвратились в Иерусалим и нашли вместе
одиннадцать Апостолов и бывших с ними, которые говорили, что
Господь истинно воскрес и явился Симону. И они рассказывали
о происшедшем на пути, и как Он был узнан ими в преломлении
хлеба. Когда они говорили о сем, Сам Иисус стал посреди них
и сказал им: мир вам».
Католические праздники
Непереходящие Праздники с
постоянной датой:
-
2 февраля – Сретение
Господне.
В память о словах праведного Симеона, назвавшего Иисуса
"светом к просвещению язычников", в праздник Сретения с 11
в. в храмах совершается обряд освящения свечей, которые
затем зажигаются во время богослужения. Верующие бережно
хранят сретенские свечи на протяжении всего года и зажигают
их, когда обращаются с молитвой ко Христу в тяжелые для себя
минуты: во время болезни, семейных неурядиц и других
житейских трудностей. Праздник установлен в память о
знаменательном для христиан событии — встрече (славянск.
сретении) в Иерусалимском Храме Младенца Иисуса с праведным
старцем Симеоном. Сретение в Римско-католической церкви —
праздник Очищения Девы Марии, посвященный воспоминанию о
принесении младенца Иисуса во храм и очистительном обряде,
совершенном его матерью на сороковой день после рождения
первенца. В качестве обряда очищения в костелах святили
свечи, а целые процессии с горящими свечами обходили улицы и
поля.
-
4 апреля – День
святого Исидора.
Католический
святой Исидор Севильский
(Saint Isidore of Seville, ок. 560 - 4 апреля 636), епископ
Севильский, получил известность не только благодаря своему
благочестию, но и благодаря любви к наукам. Он является
автором одной из первых книг по этимологии, первым
представил работы Аристотеля в Испании, был реформатором и
человеком широких взглядов. Святого Исидора считают одним из
последних древних христианских философов, а также последним
из отцов великой Латинской Церкви. Его принято считать
покровителем Интернета.
-
30 мая – День
святой Жанны дАрк.
-
31 мая – Посещение
Девой Марией Елизаветы.
Встреча Марии и Елизаветы, Посещение Марии— встреча Девы
Марии и праведной Елизаветы, состоявшаяся несколько дней
спустя после Благовещения; описана в Евангелии от Луки
(Лк.1:39-56). Согласно Евангелию от Луки, узнав при
Благовещении от архангела Гавриила о том, что её немолодая
бездетная двоюродная сестра Елизавета наконец-то беременна,
Дева Мария немедленно отправилась из Назарета навестить её в
«город Иудин». Когда Елисавета услышала приветствие Марии,
взыграл младенец во чреве её; и Елисавета исполнилась
Святаго Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала:
«Благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева
Твоего!»
-
11 июня – День
Святого Варнавы.
Святой апостол Варнава принадлежит к лику святых семидесяти
апостолов.
-
13 июня – День
Святого Антония.
Святой Антоний Падуанский
(St. Anthony of Padua) — несомненно, один из самых любимых и
широко почитаемых святых Католической церкви.
-
6 августа – Преображение
Господне.
В конце пути земной жизни Господь Иисус Христос открыл Своим
ученикам, что ему надлежит пострадать за людей, умереть на
Кресте и воскреснуть. После этого Он возвел трех апостолов —
Петра, Иакова и Иоанна — на гору Фавор и преобразился пред
ними: лицо Его просияло, а одежды сделались ослепительно
белыми. Два пророка Ветхого Завета — Моисей и Илия — явились
Господу на горе и беседовали с Ним, а глас Бога Отца из
светлого облака, осенившего гору, свидетельствовал о
Божестве Христа. Преображением на горе Фавор Господь Иисус
Христос показал ученикам Славу Своего Божества для того,
чтобы они во время Его грядущих страданий и Крестной смерти
не поколебались в вере в Него — Единородного Сына Божия.
-
8 сентября – Рождество
Пресвятой Богородицы.
Праздник Рождества Божией Матери Девы Марии посвящен
воспоминанию рождения Матери Иисуса Христа — Пресвятой Девы
Марии.
-
14 сентября – Воздвижение
Креста Господня.
Праздник установлен в память обретения Креста Господня,
которое произошло, согласно церковному преданию, в 326 году
в Иерусалиме около Голгофы — места Распятия Иисуса Христа. C
VII века с этим днём стали соединять воспоминание о
возвращении Животворящего Креста из Персии греческим
императором Ираклием.
-
24 декабря – Католический
Сочельник.
Строгий пост в рождественский
сочельник не является обязательным, но принят в качестве
благочестивой традиции во многих католических странах.
Трапеза носит религиозный характер и очень торжественна.
Перед самым началом застолья читают отрывок Евангелия от Св.
Луки о Рождестве Христа и читают общую семейную молитву.
Весь ритуал трапезы сочельника возглавляет отец семейства. В
восточноевропейских странах существует обычай преломлять на
этой трапезе облатки (рождественские хлебцы). После
окончания семейной трапезы верующие направляются в церковь
на богослужение навечерия Рождества. Постящиеся в сочельник
отказываются от пищи до первой звезды, когда пост
заканчивается. Сама традиция поститься «до первой звезды»
связана с преданием о появлении Вифлеемской звезды,
возвестившей о рождении Христа, но в уставе церкви она не
записана. Разговляться принято сочивом (кутьёй) — зернами
размоченной пшеницы с медом и фруктами — в соответствии с
обычаем, когда готовящиеся к принятию крещения, намереваясь
совершить его в Рождество Христово, готовились к таинству
постом, а после крещения вкушали мёд — символ сладости
духовных даров.
-
28 декабря – День
святых невинных младенцев Вифлеемских.
День воспоминания уничтожения по приказу царя Ирода всех
младенцев, которые по возрасту могли быть Христом.
Переходящие Праздники (каждый год с
новой, подвижной датой):
-
10 февраля (среда) - Пепельная
среда,
день начала католического Великого поста. Отмечается за 45
календарных дней до праздника Пасхи. В этот день
предписывается строгий пост. Соответствует православному
чистому понедельнику.
-
20 марта (воскресенье) – Вход
Господень в Иерусалим (Пальмовое
воскресенье). Последнее воскресенье перед Пасхой.
-
1 января (воскресенье) – Святое
семейство.
Дева Мария с младенцем Иисусом Христом и супругом Иосифом
Обручником. Католический
праздник, отмечаемый в следующее воскресенье после Рождества
Христова.
Католические памятные дни
Непереходящие Памятные дни с
постоянной датой:
-
26 июля – Святые
Иоаким и Анна,
родители Пресвятой Девы Марии.
-
7 октября – Пресвятая
Дева Мария Розария.
-
2 ноября – День
поминовения усопших.
-
21 ноября – Введение
Богородицы во храм.
Христианский
праздник, основанный на Священном Предании о том, что
родители Богородицы святой Иоаким и святая Анна, исполняя
обет посвятить своего ребёнка Богу, в трёхлетнем возрасте
привели свою дочь Марию в Иерусалимский
храм, при котором она жила до своего обручения с праведным
Иосифом.
Переходящие Памятные дни (каждый
год с новой, подвижной датой):
-
4 июня (суббота) – Непорочное
Сердце Девы Марии (20-й
день по Пятидесятице)
Посты и постные дни
-
Великий
пост -
с 10
февраля (среда) по 26
марта (суббота)Великий
пост в Римско-католической церкви начинается в Пепельную
среду (в амвросианском — в понедельник, а Пепельная среда
вообще не выделяется в календаре), за 46 календарных дней до
Пасхи, хотя три последних дня перед Пасхой в литургическом
календаре выделяются в отдельный период: Священное
Пасхальное триденствие. До литургической реформы 1969 года
перед началом Великого поста также были три подготовительные
недели, первая из которых называлась Septuagesima,
последующие, соответственно, Sexagesima и Quinquagesima (60
и 50). Пост заключается в духовном и физическом воздержании
от излишеств (в пище и в делах). Основным элементом поста
является постановление, которое каждый верующий дает себе
перед его началом. Постановление может касаться ограничений
в пище, в развлечениях, в старании совершать дела милосердия
и т.п. Все дни, кроме воскресений — рекомендуется пост (без
воздержания). Последняя неделя Великого Поста — «Страстная»
или «Святая» неделя — литургически связана с Пасхой. В это
время совершаются богослужения в память страданий и смерти
Христа, тема которых — земная жизнь Иисуса Христа, начиная
от входа его в Иерусалим. Каждый день Страстной недели
почитается как «Великий». Первый из них — праздник
Пальмового (вербного) воскресенья, предшествующий
Пасхальному. В этот день принято святить в церкви ветки
пальмы, оливы, лавра, самшита, вербы. Большие ветки украшают
сладостями, фруктами, лентами и преподносят детям.
Освященные ветки прикрепляют к изголовью постели, у
распятий, очагов каминов, в стойлах. С Великого четверга до
полудня субботы молчат церковные органы и колокола. Это
период Пасхального Триденствия (Triduum Paschalis) —
четверг, пятница и суббота. Вечером в Великую Субботу во
всех храмах начинается празднование великого Торжества.
После захода солнца служится первая пасхальная Литургия
(Месса) Пасхи — зажигаются пасхальные свечи. Важные дни во
время поста: Прощеное воскресенье - первое воскресенье
Великого поста. Чистый понедельник- первый понедельник
Великого поста.
-
Адвент пришествие
- 27
ноября (воскресенье) Адвент —
время ожидания Рождества Христова. 4 воскресенья до
Рождества: период сосредоточенности, размышления о
предстоящем приходе Христа (как в празднике Рождества, так и
во Втором пришествии) и т. д. Верующие готовятся ко второму
пришествию Христа, вспоминают о предсказании пророков и
Иоанна Крестителя о пришествии Спасителя. Католическая
церковь считает Адвент временем всеобщего покаяния.
-
4 декабря (воскресенье) -
Второе воскресенье Адвента.
-
11 декабря (воскресенье) –
Радуйтесь. Третье воскресенье Адвента — в литургическом
календаре Католической церкви и ряда протестантских церквей
третье воскресенье Адвента. Этот день — своеобразный перерыв
в Адвенте — символизирует радость грядущего праздника. Это
единственный день Адвента, когда священники имеют право
служить не в фиолетовых облачениях, символизирующих
покаяние, а в розовых, символизирующих радость. В этот день
допускается украшать храм цветами и украшениями розового
цвета. Аналогичный день существует и в период Великого поста
— это Laetare, четвёртое воскресенье Великого поста.
-
18 декабря (воскресенье)
-
Пятницы всего года (за
некоторыми исключениями) – пятница.
-
Воздержание от пищи перед
принятием Причастия – Евхаристический
(литургический) пост.
|
|